一盆酱的智慧——冷成金《读史有智慧》
终于在被窝里、地铁上、马桶上把冷成金先生的《读史有智慧》读完了。
对于给人讲智慧的书，很多都是捏着鼻子读的，但这本书对于我是个例外。本来打算读一个段落就写一篇笔记，但往往忍不住一连读了数篇，不愿再停下来写一篇总结再继续，这全因为本书“讲故事”的体例，一则能够吸引人，二则浅显，无需回过头琢磨。
中国之历史悠久，或准确说有史记载之浩繁，使得先人做下的事说下的话成了一笔巨大的财富，但也只有将其琢磨，将其归纳，将其放在今天的语境中解读，这财富才真正成其财富------如果说古人比今人聪明，我不同意，现在一个中学生回到古代都必是当代大儒；如果说古人比今人笨拙，我不同意，把今天的一个军事专家送到春秋战国参加一个未被记载的战役（防止他读史后作弊），胜负也未可知晓------其实古人和今人一样，有血有肉，有情有欲，明于纸上，迷于当世，不同就不同在我们可以将他们身上发生的故事拿来做参考，他们却不能拿我们作参考：张良不知诸葛计，孙膑猜不到原子弹。
如果按照时间划载，写出一部中国历史，想必是相当艰难，甚至是不可能为之的，因为除了年号年代清晰可巡的朝代如唐宋等，还有一些并立于中原，像是天女散花空中烟火般的混乱年代，比如春秋战国，比如五代十国。司马迁先生高瞻远瞩，创立了纪传体通史，“以人为本”，给后世留下了一个避开这一棘手问题的办法；司马光先生不惜辛苦，硬着头皮编了以时间为轴的编年体通史《资治通鉴》，却艰深的不易看懂。我们中学学习历史的时候，按照年代顺序了解历史，犹如学编年体史书，却每每由于需要重新回头交待另一番事实，不得不弄得一头雾水；幸而柏杨先生给出一本《中国人史纲》，以时间顺序，尤其以公元纪年为体例给出一本集文字、地图、表格于一体的史纲，简直不知道比词典后附的年代表好多少倍，但由于篇幅所限，简略大概，读起来犹如工具书。冷成金先生的这本《读史有智慧》显然不是史书，不能与上述著作并列，但我想做比较的是它以中国古代重要学派为划分依据，分儒家、法家、道家、纵横家、兵家、佛家、阴阳家七个部分，不求盖全，但求特色。而每一种学派智慧以故事（史实）为主要内容，在叙事中体现其智慧，而不是一味叙述其学派宗旨和思想，于是叫人读着不累，叫人顺其经纬思考。我觉得这点犹对我的胃口。
