10到23集,差不多两个部分。第一为第一师范内部的斗争和革命,包括赶走张干校长和成立学生军,第二为毛泽东等走出学校参与社会革命的部分,包括与袁世凯集团的斗争和在护法战争中保卫长沙城的战斗。另外,年轻人的爱情也在成熟,毛泽东拒绝了陶斯咏的爱情,蔡和森与向警予则情意更深,赵一贞则为了救出入狱的刘俊卿而自杀身亡。

感觉上,越接近走向社会的当儿口,这出戏越不容易写下去。既要与史实契合,又要继承前文的风格和线索,还要避免造成分歧和误解。毛泽东伟人形象之雏形自不必说,我倒是非常喜欢毛泽东与萧子升利用学校暑假游学湖南这件事,当然,除了那段逼迫举人老爷降租的故事。不带一分钱,游走各地,有船则船,无船则渡,有车则车,无车则行,稍微挣些钱来权当车马之资,没有钱时则乞讨一二,路过大儒必当走访,见到不平必当援手——其实,也就是武侠小说中的行走江湖了。我看到这里时,不由得兴奋,发短信给朋友:我们也去游学啊,不带一分钱?他回:"咱已经不是学生了,不是同学少了"。确实,不是了,身不是,心不是,但这世界仍是适合游学的世界,只是我们已经开始用另一种方式:互联网上游走各地,多国交流。但无论如何,我羡慕那样的经历,心向往之。
另外,我还是愿意多将目光放在该剧对于教育之意义的阐述上。教育应当理论与实践并举,应当以致用作为最高目标,应该提倡"文明其精神、野蛮其体魄",唯有如此,教育之成果才成为"才",而不仅仅是"材"。当然了,如今学校的实践和实习也不少,诸多同学到公司企业实习半年一年的,也不是没有收获。但,收获为何?能力的加强。什么能力?赚钱的能力。这是当下的局面所决定的,怪不得学生,毕竟,目的为过程之肇始。
其实,看完了,心里颇多空落落。就拿如今这样的社会现实,毛、蔡、萧等的所作所为仍然是一个青年应当遵循追随的杰出风范。而反观自身,似乎已被各种劣习浸染包围,不能不惭愧羞赧。
