日出日落

一天又一天

  这一单元（被我个人强制分割的）中，以毛泽东为首的一帮青年学子逐渐开始求学与社会需求相结合的探索活动，他们成立了哲学读书会，毛泽东则以“二十八画生”署名在全长沙的学校征集志同道合之友。这种张榜求友的做法及其效果令人心中为之一振，不得不慨叹当时中国之环境与时下中国之环境的巨大反差映衬，现在的张榜求友并不罕见，多在网上，还有帮人求友的专门网站。相同的是于陌生人中求友，且使用笔名，不同的是，当时为着强国救民之共同愿望，今日为着排解都市生活的寂寥。

    而如果抛开这些还说教育，也得承认同学间互助互帮，互通有无，确实是求学认知的极好方法。这让我想起电影《阿基拉和拼字游戏》中十一岁的小女孩阿基拉为了练习拼字独自坐公交车到城市的另一边与其他学校的同学切磋。看这个电影时我们知道这是她最好的学习方法，但于我们自己，据我所知，极少有主动和自发的校际间的学生交流，其实，同校学生互相交流的机会也很少，当然这不包括吃喝玩乐的消费交流。那，为什么不呢？我理解为求知欲的缺乏。当时的毛泽东蔡和森向警予等有着迫切的求知欲，如同鼓足力气吸水的海绵，正是这种力量促使他们乐在其中。而今天，我们也有摧枯拉朽的欲望——消费欲、享受欲、玩乐欲。

  另外，湖南一师在面对毛泽东这种偏才时，开始实施各项考核制度，使学生不会被钳制在卷面得分的高低上，这也讨论了因材施教的办法和可行性。片中，湖南一师将学生的分数分为卷面分数、笔记分数、课堂讨论分数等等，各自有固定的比例，这种做法与现在大学施行的简直一模一样。我也是在这种考核制度下念完的大学，但我感觉此种办法更兼几分无奈，因为如果不使用这样的考核办法的话，期末考试中必定有人不及格，结果于教师于学生都不好看，所以不如平时考勤也算分，课堂训练也算分，平时小测也算分，期末考试比重缩小，自然避免了大范围的不及格（当然，虽然如此仍然有部分同学期末拿不到及格）。而教育的因材施教究竟应该如何做？其实该片中，真正做到因材施教的只有毛泽东一人，而对其因材施教的是杨昌济与仲老两位老师，之所以如此，其实是因为毛泽东实为这两位老师的爱徒。所以所，在学生数量远远高于师资水平的情况下，因材施教只能是个别学生为教师所偏爱而进行的所谓“开小灶”！“开小灶”往往是被认为不公平的举动，你这个教师为什么给那个孩子开小灶为什么不给我的孩子开小灶？有的家长会把钱送到教师手中，要求教师给自己的孩子单独辅导，以博取更多的教育资源——但这还是不是因材施教？大家一般都很羡慕美国那种小班上课，充足的课堂讨论、每人一位甚至两位导师，那才正是因材施教最可模仿的例子。然而在今天之中国，仍然不能够做到这样。在今天的大学里，即便是博士生，也做不到普遍的每人一导师。

    这部分青春的爱情戏份更加多起来，向警予对蔡和森的爱慕溢于言表，陶斯咏对毛泽东的爱慕也在逐渐加深，赵一贞与刘俊卿遭遇了现实之困。向警予是新时代勇于追求幸福的女性代表，十分可爱可敬。